Een project over mensen en informatie. Mens en informatie in de moderne samenleving

Om de preview van presentaties te gebruiken, maakt u voor uzelf een Google-account (account) aan en logt u in: https://accounts.google.com

Diabijschriften:

Literatuur en haar rol in het spirituele leven van een persoon

Literatuur als kunstvorm bestaat op aarde zolang de mensheid erop bestaat. Door de millennia heen hebben mensen culturele waarden gecreëerd, waarbij verschillende soorten kunst een belangrijke plaats innamen. Het lijkt misschien dat de ontwikkeling van de menselijke cultuur vergelijkbaar is met een geleidelijke klim naar een hoge berg: mensen gingen van primitieve arbeidsmiddelen naar geavanceerde technologieën, heidense rituelen maakten plaats voor het creëren van theatervoorstellingen, comfortabele huizen verschenen op de plaats van koude dugouts ... De ideeën van mensen over de wereld om hen heen veranderden, en ook de kunst veranderde ...

Elke beschaving heeft zijn eigen patroon van culturele ontwikkeling, zijn eigen nationale traditie, er zijn ontwikkelingsstadia. De progressieve ontwikkeling van literatuur binnen de beschaving wordt het literaire proces genoemd.

Folklore is orale volkskunst die ontstond in de pre-literaire periode en die een grote invloed had op de vorming van de literatuur. Folklore

Folklore Epic Lyrics Drama Genres: tragedie, verhaal, lyrisch lied, episch, spreekwoord, komedie, lyrisch gedicht, sprookje, roman, historisch lied, raadsel. - Verdeel genres in de tabel

folklore epische teksten drama lyrisch lied verhaal lyrisch gedicht tragedie epische roman komedie spreekwoord sprookje Historisch lied raadsel Controleer jezelf

Welke folklore-genres zijn tegenwoordig archaïsch en welke zijn springlevend? - Uit welke genres van orale folklore zijn aparte literaire genres ontstaan? Zoek mogelijke parallellen.

1. De omvang en grootsheid van de afgebeelde gebeurtenissen, de overdrijving van beelden, personages (in sprookjes en heldendichten). 2. Poëtica van herhaling (herhaling van thema's, plots, afleveringen, opmerkingen, spraakwisselingen), expressieve tautologie ("denken om te denken"). 3. De aanwezigheid van permanente scheldwoorden. 4. Het gebruik van traditionele vergelijkingen en symbolen, psychologisch parallellisme. Poëtica van folklore

In het verleden waren er oude Chinese, oude Egyptische, antieke literatuur, maar ze ontwikkelden zich vanzelf, zonder een enkel artistiek proces te vormen. Binnen elk van deze literatuur verschenen echte artistieke meesterwerken, waar de hele mensheid terecht trots op is, maar deze meesterwerken blijven eigendom van individuele nationale literatuur. Wereldliteratuur begon pas vorm te krijgen toen er werken verschenen die de grenzen van hun nationale traditie overstegen en de lezers en schrijvers van mensen die een andere taal spraken, beïnvloedden.

* Wat is dit voor werk? * Waarom, in welke omstandigheden is het ontstaan? * In welke behoeften van de samenleving werd voorzien? * Hoe correleert het met het creatieve pad van de schrijver, met de beweging van de literatuur in het algemeen? * Welke betekenis had en heeft het voor de samenleving en de literatuur? - Wat zijn de belangrijkste vragen die de literatuurgeschiedenis beantwoordt?

Waarom is het belangrijk om de naam van de auteur en de datum van schrijven te kennen om elk belangrijk literair werk te begrijpen?

* Episch "Sadko" * "After the Ball" van L.N. Tolstoj * "Borodino" M.Yu. Lermontov * "Het verhaal van Peter en Fevronia van Murom" * "Lied van de profetische Oleg" door A.S. Pushkin * "Lied van de Valk" door M. Gorky Rangschik de volgende werken in chronologische volgorde:

1. Episch "Sadko" 2. "Het verhaal van Peter en Fevronia van Murom" 3. "Lied van de andere Oleg" door A.S. Poesjkin 4. "Borodino" M.Yu. Lermontov 5. "After the ball" door L. N. Tolstoy 6. "Song of the Falcon" door M. Gorky Check jezelf

Over de geschiedenis van de Russische literatuur gesproken, we sluiten ons aan bij de belangrijkste nationale rijkdom, aangezien de grote werken van vroeger en nu, als een spiegel, het historische pad van het volk, de vorming van zijn zelfbewustzijn, in zichzelf weerspiegelden. Laten we naar het leerboek gaan: literatuur -9, blz. 4.

Les 1

Lesonderwerp: "Literatuur als de kunst van woorden en haar rol in het spirituele leven van een persoon."

Lesdoelen: het niveau van literaire ontwikkeling van leerlingen in kaart brengen;

verdiepen van het begrip van de studenten van literatuur als de kunst van het spreken, van haar rol in het spirituele leven van een persoon;

maak een kort overzicht van de cursus literatuur van de 9e graad.

Tijdens de lessen.

Inleidend gesprek.

Denk na over het onderwerp van de les en probeer de doelen ervan te formuleren.

Waarom wordt literatuur de kunst van het woord genoemd? Onthoud wat je weet over de oorsprong van het woord 'literatuur'. Geef het een definitie op basis van de etymologie van het woord.

We bestuderen fictie. En wat zou er nog meer literatuur kunnen zijn?

Wat is het bepalende kenmerk van fictie?

Wie is de maker van fictie? Welke taken lost een schrijver op als hij aan een boek werkt? Tot welke lezer richt hij zich?

Uitgang:

Fictie

Schrijver lezer

gedachten ervaringen contemplatie empathie

medeplichtigheid

6. Wat voor soort lezer beschouw je jezelf als zijnde? Helpt de kennis die je in de literatuurlessen hebt opgedaan bij het lezen en begrijpen van boeken?

Toets. (Zie bijlage voor studententoetskaart)

Kunst van nature:

a) rationeel; b) emotioneel; v)

a) op een bepaalde manier; B) karakter; c) typen.

een) ja, en zeer belangrijk; b) nee; c) afhankelijk van het genre.

4. Het thema van het werk is:

5. Het idee van het werk is:

v) het belangrijkste generaliserende idee van het werk.

een) Ja; b) nee; c) de vraag is niet eenduidig ​​te beantwoorden.

7. Samenstelling is:

v) volgorde van delen en elementen van het werk.

8. De stropdas is:

een) het moment van optreden of ontdekking van een conflict;

b) het begin van de werkzaamheden;

9. Het perceel is:

B) een reeks gebeurtenissen en acties;

een compositie; B) conflict; c) perceel.

11. Literaire genres zijn:

a) episch, songteksten, drama;

B) roman, tragedie, epigram;

een) problematiek van het werk;

b) het onderwerp ervan;

III. De docent over het hoofddoel van de cursus en het programma.

Het belangrijkste doel van de literatuurcursus van de 9e graad is om u kennis te laten maken met de rijkdom van de Russische literatuur, met de eindeloze verscheidenheid van haar vormen. Laten we naar het leerboek gaan om kennis te maken met het cursusprogramma.

Noteer in het notitieboekje:

De belangrijkste onderdelen van de 9e klas literatuurcursus:

Oude Russische literatuur.

Literatuur van de 18e eeuw. classicisme. Sentimentalisme.

Literatuur van de XIXe eeuw. Romantiek. Realisme.

Literatuur van de twintigste eeuw.

NS. De rol van literatuur in het spirituele leven van een persoon?

V. Huiswerk: om de genres van de oude Russische literatuur te herhalen, lees het artikel van het leerboek "Oude Russische literatuur". Lees "Het Woord over Igor's Regiment."

Bijlage bij les 1.

Literatuur als de kunst van het woord

Kunst van nature:

a) rationeel; b) emotioneel; v ) combineert zowel rationele als emotionele principes.

2. Het karakter van een kunstwerk wordt genoemd:

a) op een bepaalde manier; b) een karakter; c) typen.

3. Is er een verschil tussen de begrippen "beeld" en "karakter"?

a) ja, en zeer significant; b) nee; c) afhankelijk van het genre.

4. Het thema van het werk is:

a) de hoofdgedachte; b) object van reflectie; c) de beschreven specifieke situatie.

5. Het idee van het werk is:

c) het belangrijkste generaliserende idee van het werk.

6. Kunnen verschillende problemen over hetzelfde onderwerp aan het licht komen?

a) ja; b) nee; c) de vraag is niet eenduidig ​​te beantwoorden.

7. Samenstelling is:

a) de volgorde van gebeurtenissen en acties;

b) de beweging van het stuk van het begin tot het einde;

c) de volgorde van onderdelen en elementen van het werk.

8. De stropdas is:

a) het moment van optreden of ontdekking van een conflict;

b) het begin van de werkzaamheden;

c) de eerste verschijning van de hoofdpersoon.

9. Het perceel is:

a) de hoofdinhoud van het werk;

b) een reeks gebeurtenissen en acties;

c) de volgorde van alle elementen van het werk.

10. De plotactie is gebaseerd op:

een compositie; b) conflicten; c) perceel.

11. Literaire genres zijn:

a) episch, songteksten, drama;

b) roman, tragedie, epigram;

c) politieke roman, sociaal drama, filosofische elegie.

12. Om een ​​genre te definiëren, is een essentieel kenmerk:

a) de problematiek van het werk;

b) het onderwerp ervan;

c) het tijdstip van totstandkoming van het werk.

Lesonderwerp: "Het woord over de campagne van Igor" - het grootste monument van de oude Russische literatuur. "

Het doel van de les: het oorspronkelijke karakter van de Oud-Russische literatuur laten zien, de rijkdom en verscheidenheid van zijn genres; om kennis te maken met de geschiedenis van de opening van "The Lay of Igor's Campaign".

Tijdens de lessen.

Herhaling van wat is geleerd in de klassen 5-8.

Gesprek over het artikel "Oude Russische literatuur".

Wanneer en hoe begon de Russische literatuur? Welke perioden in de ontwikkeling van de oude Russische literatuur worden in het artikel aangegeven?

Wat is interessant aan elke periode, welke werken worden gepresenteerd?

Welke genres van de Oud-Russische literatuur ken je?

Geef een definitie van het woord "genre".

Quiz "Leer het werk bij de passage en bepaal het genre."

(Zie S. Shadrina. "Literatuur. Graad 9. Lesplannen. Pp. 9-10)

II. Kennismaking met "The Word about Igor's Regiment".

Inleidende toespraak van de leraar. Expressieve lezing van de Oud-Russische tekst (begin van het gedicht).

Begrijpend lezen van een lezer: welke indruk maakte de tekst van het begin van het gedicht op jou? Wat is zijn originaliteit? Begrijp je waar dit over gaat?

Kennismaking met prozaïsch (D.S. Likhachev) en poëtisch (V.A. Zhukovsky)

vertalingen van deze passage. Begrijpend lezen test: Je hebt naar twee vertalingen van dezelfde tekst geluisterd. Welke is nauwkeuriger? En welke is dichter bij het volksliedvers? Kan een tekst als een vertaling worden beschouwd?

N. Zabolotsky, die u thuis leest? Waarom?

3. Het woord van de leraar over de vertalingen van "Woorden ...".

4. Het lezen van het artikel van het leerboek "Uit de geschiedenis van het manuscript."

5. De boodschap van de leraar over de historische basis van het "Woord ...".

III. Samenvatting van de les. Huiswerk: voorbereiden. zal uiten. het lezen van de afleveringen die je leuk vindt; ind.: comp. evenementenplan voor de Ipatiev Chronicle en voor de compositorische delen van de Lay ...; verdeel "Woord ..." in delen, leid ze.

Lesonderwerp: "Het woord over de campagne van Igor" als een zeer patriottisch en zeer artistiek werk. "

Doelstellingen van de lessen: het idee van "Woorden ..." definiëren; overweeg het figuratieve systeem, compositorische kenmerken en genre-specificaties, het probleem van auteurschap; studenten voorbereiden op essay.

Les 3 bewegen.

Huiswerk check.

1. Vergelijkende analyse van de Ipatiev Chronicle en de "Lay ..."

● Hoe verschilt het verhaal in het "Woord ..." van de Ipatiev Chronicle?

● Wat zijn de meest opvallende compositorische delen die geen verband houden met de plot, die alleen kenmerkend zijn voor het "Woord ..."?

2. Expressieve lezing van de afleveringen die je leuk vindt, gevolgd door opmerkingen.

II Nieuw materiaal leren.

- Hoe manifesteerde het 'patriottisme' van een onbekende auteur zich in deze delen van het gedicht?

- Wat is de algemene menselijke betekenis van de geschiedenis van de campagne van prins Igor?

Kenmerken van het figuratieve systeem "Woorden ...".

Welke beelden van de Lay... herinner je je nog?

Hoe stel je je ze voor?

● Waarom worden Igor en Vsevolod vergeleken met valken, met de vervaagde zon, terwijl Svyatoslav wordt vergeleken met een onweersbui en een wervelwind?

● Hoe stel je je Svyatoslav voor op het moment dat je het woord uitspreekt? Waarom is het "vermengd met tranen"? Waarom wordt het "gouden" genoemd?

● Waarom grenst de kreet van Yaroslavna aan het "gouden woord"? Wat zijn hun overeenkomsten en verschillen?

Wie is de hoofdpersoon van "Lay ..."?

De woorden van de leraar over het hoofdpersonage van het werk - het Russische land (S. Shadrina. "Pour.pl.", pp. 16-17).

Studie van de compositie "Woorden ...".

● Wat kun je zeggen over de compositie van het stuk? Wat is zijn originaliteit?

● Hoeveel compositorische delen vallen op in het "Woord ..."? Hoe kunnen ze worden genoemd?

● En waar begint het "Woord ..."?

● Hoe is het verhaal van de campagne van prins Igor gestructureerd en waarom?

III. Huiswerk:

Herlees hoofdstuk 12 van deel I, hfst. 2-5 van deel III. Met welk doel maakt de auteur een tijdelijke afleiding?

Hoe reageert de natuur op wat er gebeurt?

● Berichten: genrekenmerken van het werk;

Uit het hoofd een fragment uit het werk.

Het verloop van de 4e les.

Poëtische vijf minuten. Uit het hoofd een fragment uit "The Lay of Igor's Campaign."

Hoe zou Boyan beginnen te vertellen en hoe doet de auteur van de Lay ... het?

(In het beeld van de natuur: kenmerkend voor de schilderachtige zeggingskracht, intense dynamiek, het symbolische karakter van het beeld van de steppe, het ongewone karakter van de beelden van de zon, de nacht; (Deel I, Hoofdstuk 5-9, Deel III, Hoofdstuk 2-5)

op een verhalende manier: uitroepen, retorische vragen, toespraken, herhalingen, monologen en dialogen, contrasten in de weergave van afleveringen, lyrische uitweidingen;

● Wat is de betekenis van het contrast tussen de spraak van Vsevolod en de stem van de natuur? (deel I, hoofdstuk 1, 2, 5)

● Waarom wordt de regel "... op zoek naar eer voor mezelf, maar naar glorie voor de prins" herhaald? In dit verband wordt deze regel vervangen door een ander refrein: “O Russisch land! Ben je al over de heuvel?

● Wat is de rol van tijdelijke afleiding - de herinnering aan hoe "in de prinselijke opruiing van het menselijk leven, mensen werden verminderd"? (Deel I. Hoofdstuk 12-13).

4. Onderzoeker van de oud-Russische literatuur DS Likhachev schreef: "Liefde voor het vaderland dreef hem (de auteur) bij de pen en bepaalde de diepe nationaliteit van inhoud en vorm." Bent u het eens met dit standpunt?

Toespraak van de leerling: "Genre" Woorden over het regiment van Igor ".

Vervolg van het gesprek:

Het woord van de leraar over de invloed van folklore op het "Woord ...".

Huiswerk: bereid berichten voor over de kunstenaars die "The Lay of Igor's Campaign" illustreerden: over V.A. Favorsky, V.Perov, V.M. Vasnetsov, M. Dobuzhinsky en anderen Vergelijk verschillende vertalingen van "Lament of Yaroslavna" (V. Zhukovsky, K. Balmont, N. Zabolotsky, etc.)

Kies het thema van het essay: 1. Het beeld van het Russische land op de pagina's van "Woorden ..."

2. Terugkeer van prins Igor naar zijn geboorteland.

Het literatuurprogramma voor graad 9 is gebaseerd op de federale component van de staatsnorm van het algemeen onderwijs (2004) en het programma van onderwijsinstellingen "Literatuur" Programma

Controle Inleiding. Literatuur hoe kunst de woorden en haar rol v spiritueel leven menselijk... 1 Inleidend les Individueel frontaal gesprek Literatuur Het oude Rusland ... een thematisch plan voor literatuur Graad 9 (102 uur) Nee. les Thema les... Belangrijkste inhoud...

Het doel van de les:

Bepaal de rol van literatuur in het spirituele leven van de samenleving,
Om het begrip van studenten van literatuur als de kunst van woorden te vormen,
Onthul het niveau van literaire ontwikkeling van studenten.

Naast literatuur, wat te ademen,

Zinkend naar de bodem van de zee...

M. Sjtsjerbakov. Hele zomer

1. Organisatie Moment

2. Gesprek over de kwestie van het begrijpen van het citaat in het motto van de les

(Mikhail Shcherbakov, Moskouse dichter, auteur van het lied van de auteur, onze tijdgenoot).

3. Bespreking van de uitspraken van Russische schrijvers

Als je de uitspraken van Russische schrijvers over literair werk en de rol van boeken in het spirituele leven van een persoon begrijpt, probeer dan de standpunten die door hen worden uitgedrukt te bevestigen of te weerleggen.

"Als persoon, als persoonlijkheid, stond een Russische schrijver ... verlicht door het heldere licht van onbaatzuchtige en hartstochtelijke liefde voor het grote werk van het leven - literatuur, voor de mensen die moe zijn van de arbeid, en hun trieste land. Hij was een eerlijke strijder, een groot martelaar omwille van de waarheid, een held in arbeid en een kind in relatie tot mensen, met een ziel, transparant als een traan en helder als de ster van de bleke luchten van Rusland. M. Gorki.

“Geheel Griekenland en Rome aten alleen literatuur: scholen, in onze zin, bestonden helemaal niet! En hoe ze zijn gegroeid. Literatuur is eigenlijk de enige school van het volk, en het kan de enige en voldoende school zijn ... "V. Rozanov.

“Russische literatuur … is altijd het geweten van het volk geweest. Zijn plaats in het openbare leven van het land is altijd eervol en invloedrijk geweest. Ze bracht mensen groot en streefde naar een rechtvaardige wederopbouw van het leven." D. Lichatsjev.

4. Expressieve poëzie lezen

Laten we nu gedichten lezen waarin dichters nadenken over de geheimen van het schrijven, over de rol van schrijvers in de samenleving.

Ivan Bunin

Woord
Tombes, mummies en botten zijn stil, -
Het leven wordt alleen gegeven aan een woord:
Van de oude duisternis, op het wereldkerkhof,
Alleen letters klinken.

En we hebben geen ander eigendom!
Weet hoe je moet beschermen
Hoewel hij naar beste vermogen, in de dagen van woede en lijden,
Onze onsterfelijke gave is spraak.

A.Akhmatova

creatie
Het gebeurt als volgt: een soort loomheid;
Het slaan van de klok stopt nooit in mijn oren;
In de verte het gerommel van een stervende donder.
Niet-herkende en gevangen stemmen
Ik heb zin in zowel klachten als gekreun,
Een soort geheime cirkel wordt kleiner
Maar in deze afgrond van gefluister en gerinkel
Eén, al het overwinnende geluid stijgt op.
Zo onherstelbaar stil om hem heen,
Je hoort het gras groeien in het bos,
Als op de grond loopt hij onstuimig met een knapzak...
Maar nu werden de woorden gehoord
En signaalbellen van lichtrijmpjes, -
Dan begin ik het te begrijpen
En gewoon gedicteerde regels
Ze vallen in een sneeuwwit notitieboekje.

B. Pastrnak

In alles wat ik wil bereiken
Tot in de essentie.
Op het werk, op zoek naar een manier,
In een hartzeer.

Tot de essentie van de dagen voorbijging,
Tot hun zaak,
Naar de fundamenten, naar de wortels,
Tot de kern.

Altijd de draad vasthouden
lotsbestemmingen, gebeurtenissen,
Leef, denk, voel, heb lief,
Te bereiken door te openen.

Oh als ik dat maar kon
Hoewel voor een deel
Ik zou acht regels schrijven
Over de eigenschappen van passie.

Over ongerechtigheid, over zonden,
Rennen, jagen
In een haast, in een haast,
Ellebogen, handpalmen.

Ik zou haar wet afleiden,
Het begint,
En herhaalde haar namen
Initialen.

Ik zou poëzie breken als een tuin.
Met alle trillende aderen
Lindenbomen zouden er op een rij in bloeien,
Gans, in de achterkant van het hoofd.

Ik zou de adem van rozen toevoegen aan de verzen,
Adem van munt
Weiden, zegge, hooilanden,
Onweersbuien rommelen.

Dus Chopin heeft ooit geïnvesteerd
Levend wonder
Volgelingen, parken, bosjes, graven
In mijn schetsen.

Behaalde viering
Spel en kwelling -
uitgerekte boogpees
Strakke boog.

5. Gesprek over problemen

Waarom wordt literatuur de kunst van het woord genoemd? Laat met voorbeelden zien wat de kunst van woorden is?

Denk aan de werken, waarvan de personages boeken lezen en ze hun eigen merktekens geven. Waarom is literatuur belangrijk voor hen?

Wat heb je uit de literatuur geleerd over liefde en verraad, over dood en onsterfelijkheid, over adel en gemeenheid? Is dergelijke kennis belangrijk voor een persoon?

Hoe heeft literatuur je eigen spirituele ontwikkeling geholpen?

Wat kan voor een moderne persoon nuttig zijn om de literatuur uit het verleden te lezen?

6. Gesprek waaruit het niveau van literaire ontwikkeling van studenten blijkt

Welke Russische folklore herinner je je nog? Wat is de betekenis van orale folklore voor de moderne lezer?

Welke eeuwige vragen hebben Russische schrijvers opgeworpen? Hoe hebben ze die opgelost?

Hoe werden de humanistische gedachten van de auteurs weerspiegeld in de werken van de Russische literatuur? Noem de werken die het probleem van de bescherming van de menselijke persoon aan de orde stellen. Geef redenen voor je standpunt.

Hoe stelden de helden van de werken van de Russische literatuur zich geluk voor? Ben je het met hen eens?

Hoe helpen de beelden van de natuur die in de literatuur worden beschreven, bij het begrijpen van menselijke karakters?

Identificeer werken per fragment:

Blauwe, blauwe en paarse haren waren zichtbaar door de dunne, hoge stengels van het gras; de gele gaspeldoorn sprong op met zijn piramidale top; witte pap met parapluvormige doppen verblind op het oppervlak; binnengebracht, God weet waar, een korenaar werd er dik in gegoten. Patrijzen snuffelden onder hun dunne wortels, hun nek gestrekt. De lucht was gevuld met duizend verschillende vogelfluitjes. In de lucht stonden de haviken roerloos, hun vleugels gespreid en hun ogen bewegingloos in het gras gefixeerd. De kreet van een wolk wilde ganzen die in de richting bewoog, echode, God weet, in welk verre meer. Een zeemeeuw rees met afgemeten golven op uit het gras en baadde luxueus in de blauwe luchtgolven. Daar verdween ze in de lucht en flikkert alleen als een enkele zwarte stip. Daar draaide ze haar vleugels om en flitste voor de zon. Verdomme, steppen, wat zijn jullie goed!
"Je wilt weten wat ik heb gezien"

In het wild? - Weelderige velden,

Heuvels bedekt met een kroon

De bomen die overal zijn gegroeid

Ritsen met een fris publiek

Als broers in een cirkeldans.

Ik zag stapels donkere rotsen

Toen de stroom hen scheidde,

En ik raadde hun gedachten:

Dat is mij van boven gegeven!

Lange tijd in de lucht gestrekt

Hun omhelzing van steen,

En ze verlangen elk moment naar een ontmoeting;

Maar de dagen lopen, de jaren lopen -

Ze zullen nooit met elkaar overweg kunnen!

Op welke manieren roepen schrijvers gelach, verdriet, bitterheid, wrok en andere gevoelens op bij de lezer?

Wat is de rol van antithese in een literair werk? Geef voorbeelden uit Russisch proza ​​of poëzie.

Welke rol speelt de heldenverteller in een fictief werk? Geef voorbeelden van de werken die in groep 8 zijn bestudeerd.

8. Huiswerk

Beantwoord één van de vragen schriftelijk:

Hoe zijn mensen en geschiedenis met elkaar verbonden in "The Captain's Daughter" van A.S. Pushkin?
Welke morele waarden heeft het gedicht van M.Yu. Lermontovs "Mtsyri"?
Dat "slechte dingen in Rusland" worden belachelijk gemaakt door NV Gogol in het toneelstuk "The Inspector" en M.Ye. Saltykov-Shchedrin in sprookjes?

(Verslag van het hoofd van de afdeling Religieuze Opvoeding en Catechese van de Yaroslavl Metropolitanate Aartspriester Pavel Rakhlin in de sectie "De rol van spirituele literatuur van het Yaroslavl-gebied in de vorming van de spirituele en morele cultuur van de persoon")
De mens zal niet van brood alleen leven,

maar door elk woord van God.

(Evangelie van Lucas; 4,4)

De waarde van het boek in het leven van elke persoon en de samenleving als geheel kan niet worden overschat. Een boek als bron van kennis en ervaring kan iemands wereldbeeld ernstig beïnvloeden, diepe gevoelens in de menselijke ziel opwekken en hem tot serieuze reflectie aanzetten.

Maar de kracht en invloed van het boek is veel sterker dan het op het eerste gezicht lijkt. Elk boek is niet alleen een passieve verzameling van informatie, maar vooral een bepaalde kijk op de werkelijkheid van de auteur van het boek: hij vormt in zijn geest enkele ideeën over de wereld, kennis, vaardigheden en deelt, door deze kennis en vaardigheden door te geven, zijn gedachten, zijn ervaringen met anderen. En als we er rekening mee houden dat de inhoud van het boek, die resoneert met de gedachte van de lezer, niet alleen zijn geest, maar ook de ziel aantast, dan speelt de betekenis van het orthodoxe boek als spirituele literatuur in de moderne wereld een rol. speciale rol in het culturele, spirituele en morele leven van de samenleving.

Klassieke en vooral Russische literatuur kan zeker een brug worden naar spirituele literatuur. Het is gepast om hier te herinneren dat de orthodoxie en het christendom in het algemeen een van de belangrijkste, zo niet de belangrijkste rol speelden bij de vorming van de Russische literatuur.

De doop van het oude Rus gaf het Russische volk zowel schrijven als literatuur (literatuur). Dit historische toeval bepaalde de uitzonderlijke betekenis en het hoge gezag van de Russische literatuur in het spirituele leven van het volk en de staat. Samengesteld door de Byzantijnse monniken - de heilige broers Cyrillus en Methodius, gelijk aan de apostelen - verspreidde het Cyrillische alfabet zich snel door de Oost-Slaven. Maar de heiligen Cyrillus en Methodius gaven Rusland niet alleen een geschreven taal, maar vertaalden ook in de kerkslavische taal de boeken die nodig waren voor kerkdiensten: het evangelie, de apostel, het psalter. Deze boeken speelden een belangrijke rol bij het onderwijzen van het karakter van de Russische persoon.

Als gevolg van deze historische gebeurtenissen is alle Russische klassieke literatuur doordrenkt met het licht van de hoge waarheden van de orthodoxie. Zij is de bewaker en exponent van christelijke waarden en een christelijke kijk op de wereld. In de werken van grote Russische schrijvers en dichters worden de lezer vaak vragen gesteld die alleen religie kan beantwoorden. Omdat het een kunst is, met de meest krachtige emotionele impact, spreekt literatuur bij het stellen van deze vragen niet alleen de geest, maar ook het hart van de lezer aan. Voor veel mensen is de relevantie van theologische kwesties duidelijk geworden dankzij de Russische klassieke literatuur.

Om de waarheid over zichzelf te begrijpen, moet iemand echter spirituele literatuur lezen - en vooral het Heilige Evangelie en de patristische werken. Het stond in deze boeken, volgens de geïnspireerde erkenning van de orthodoxe spirituele schrijver en filosoof N.E. Pestova “Als in een kostbaar vat wordt de waarheid het meest verzameld. Wie zijn ziel wil heiligen, zijn hart wil zuiveren en zijn geest wil verlichten, moet zich met hebzuchtige lippen aan dit vat vastklampen om zich voortdurend met de waarheid te voeden."(N.E. Pestov, "Modern Practice of Orthodox Piety", deel twee).

Volgens een van de grootste heilige asceten van de 19e eeuw, bisschop Theophan de kluizenaar, "Zonder lezen is het benauwd en de ziel verhongert"... Hij is ook eigenaar van de opmerking: “Er is niets dat je kunt verkrijgen en kopen het Koninkrijk der Hemelen, toekomstige vreugden en eeuwige vrede, zodra met dit ding. Dit is alleen lezen en met aandacht en ijver luisteren naar het woord van God, de geschriften van vaders en andere soulvolle boeken. Niemand kan gered worden als hij niet leest of luistert naar de heilige geschriften die de ziel redden. Zoals een vogel zonder vleugels niet naar een hoogte kan vliegen, zo kan de geest zonder heilige boeken niet gissen hoe hij gered kan worden "(Het testament van St. Theophan de Kluizenaar over het lezen van de geschriften van vaderlijke en andere soulvolle (heilige) boeken).

Spirituele boeken zijn de beste vrienden van de mens, zijn leiders, opvoeders en mentoren. Ze moeten worden gelezen, herlezen, bestudeerd. In dergelijke boeken wordt de onschatbare ervaring van heiligen aan ons geopenbaard - dragers van de Heilige Geest van God, helden van geest, geweten en doorzettingsvermogen.

Voor iemand die spirituele literatuur bestudeert en de waarheden ervan in zijn persoonlijke leven toepast, gaat er een soort derde dimensie van de wereld open. Hij begint de wereld om hem heen te bekijken vanuit het oogpunt van goed en kwaad, en ziet zo een andere, voorheen vaag te onderscheiden kant van het leven. Het inzicht in de oorzaken van handelingen - zowel die van jezelf als die van anderen - en de invloed van de gevolgen daarvan op iemands leven en op zijn omgeving wordt steeds duidelijker. Daarom was een goede spirituele bibliotheek te allen tijde de meest waardevolle schat op aarde, voor de aanschaf waarvan denkende mensen geld noch tijd spaarden.

Tegenwoordig is spirituele literatuur beschikbaar voor iedereen die zich er tot haar wil wenden. Er zijn geen obstakels voor het waarnemen van de onschatbare schat van de gezegende spirituele ervaring van de heiligen van de orthodoxe kerk.

Men moet echter bedenken dat het door het lezen van alleen spirituele literatuur onmogelijk is om het wonder van de volledige transformatie van de menselijke ziel te volbrengen, aangezien het lezen van spirituele boeken zonder toe te passen wat er in het leven van geleerd is, tot zelfbedrog leidt dat spirituele groei is begonnen . Spiritueel leven wordt vervangen door verbeelding "Omdat kennis van de waarheid niet hetzelfde is als kennis van de waarheid".

Ter afsluiting zullen we nogmaals de woorden van N.E. Pestov, door hem geschreven over de schat van waarheid in spirituele boeken:

“Waarheid - goed en vreugdevol - is het voedsel van de ziel, zonder dat sterft de ziel. De ziel heeft gedachten nodig die verkwikkend, verwarmend, opbeurend en inspirerend zijn.

Gezegend zijn zij die weten hoe ze zichzelf voortdurend met hen moeten voeden. Het is gemakkelijk om met hen te leven, het is gemakkelijk om alle verleidingen, advertenties van verlangen, moedeloosheid, luiheid en verwaarlozing met hen te overwinnen.

Tegelijkertijd kan een diepgepercipieerde waarheid niet inactief blijven: het laat ons niet alleen anders denken, maar ook anders leven.”