Beroemde persoonlijkheidsstatus in de samenleving. Soorten sociale statussen

Deze groep omvat geslacht, nationaliteit en ras. Huidskleur wordt door de natuur ‘voorgeschreven’. Het kan niet worden gewijzigd tenzij een speciale en zeer dure chirurgische ingreep wordt uitgevoerd. Hetzelfde geldt voor geslacht. De natuur heeft het voor ons bepaald. Maar de status van een koning is geen natuurlijke, maar een sociale predestinatie. De maatschappij heeft het ons voorgeschreven. De status van een koning wordt geërfd, en erfenis is een van de belangrijke sociaal-politieke instellingen van de samenleving.

Huidskleur zou geen betekenis hebben als mensen er geen sociaal kenmerk aan zouden toekennen. Wat maakt het uit of je blank of zwart bent? Voor mensen zijn de persoonlijke kwaliteiten en waardigheid van een persoon belangrijker. Niettemin is de mens er sinds de oudheid in geslaagd om biologische kenmerken om te zetten in tekenen of zelfs de basis voor sociale ongelijkheid. Zelfs in het tijdperk van de chiefdoms werd alleen een persoon met een gladde en gezonde huid tot hoofd van de stam gekozen. Natuurlijk, naast andere noodzakelijke eigenschappen: wijsheid, welsprekendheid, onbevreesdheid.

Neger is een biologisch aangeboren status in de zin dat het onmogelijk is om de kleur van de huid en de daarmee samenhangende fysiologische kenmerken van het lichaam te veranderen. Zwarten in de VS, Zuid-Afrika en Cuba hebben echter verschillende sociale statussen. In Cuba heeft, net als in de meeste landen, de neger, een vertegenwoordiger van de inheemse bevolking, die de absolute meerderheid vormt, gelijke rechten als anderen. In Zuid-Afrika vormen, net als in Cuba, zwarten de belangrijkste bevolkingsgroep, maar tijdens de apartheidsperiode werden zij onderworpen aan politieke en sociale discriminatie. In de Verenigde Staten vormen zwarten een minderheid van de bevolking, maar de juridische situatie in een bepaalde historische periode deed denken aan de situatie in Zuid-Afrika.

Het proces van het toekennen van ongelijkheid aan verschillende statussen begon enige tijd geleden en gaat nog steeds door. In die zin is het een onvoltooid proces. Een dakloze is een teken van een sociale buitenstaander. De rang van deze status is erg laag. Hoewel het in sommige gevallen geen schande is om iemand te zijn zonder vaste woonplaats. Het grootste deel van de geschiedenis heeft de mensheid geen paspoorten gehad, die je juridisch aan één enkele plek in de sociale ruimte binden. Er zijn veel sociale groepen te noemen, zoals reizende muzikanten of zigeuners, die naar oude Sovjetnormen onder de categorie daklozen vallen.

De toeschrijving is dus:

1. Een universeel kenmerk dat kenmerkend is voor alle culturen en tijdperken.

2. Een specifieke eigenschap die verschilt in verschillende culturen en in verschillende historische tijdperken.

3. Een puur sociaal kenmerk dat niet in de natuur voorkomt.

4. Een onvoltooid sociaal-cultureel en historisch proces.

Toegekend wordt een status waarvan het bezit of de verandering buiten onze controle ligt, afhankelijk van de aard of van de instelling van erfenis (een prins zal een koning worden). Biologische erfenis - ras, nationaliteit. De maatschappij staat je toe titels te erven (adellijke titel). Neger is een biologische status. Wat iemand tot een sociale status maakt, is de positie van die status in de samenleving (in Brazilië behandeld worden als een tweederangsburger). Sociale kenmerken worden dus over de biologische essentie heen gelegd. De eigenschap van het toekennen, dat wil zeggen het geven van een of andere sociaal-culturele betekenis, is alleen inherent aan de menselijke samenleving. Alle natuurverschijnselen die in de publieke omloop komen, ondergaan de procedure van attributie, dat wil zeggen dat ze een nieuwe kwaliteit krijgen die ze voorheen niet hadden.

Arbeiders in de 18e eeuw zijn bijvoorbeeld verliezers (bedelaars, daklozen, vagebonden, sociale buitenstaanders). In de Sovjettijd waren arbeiders de belangrijkste categorie van de bevolking, hun status steeg, ze hadden hun eigen partij, die niet alleen hun ideeën uitte, maar ook haar standpunten dicteerde aan de hele bevolking op het gebied van kunst en onderwijs; hun opvattingen zijn de dominante ideologie in de samenleving. Om de arbeidersstatus te verkrijgen, werd het noodzakelijk om te studeren.

Twee biologisch gelijke geslachten - een man en een vrouw, eenmaal in een sociale omgeving, hebben verschillende betekenissen, dat wil zeggen dat ze verschillende sociale kwaliteiten krijgen toegewezen. Als gevolg hiervan verandert biologische sekse in een sociaal geslacht: geslacht. De samenleving schrapte wat de natuur haar voorschreef en creëerde een nieuwe structuur van de relaties tussen de twee geslachten, die deze omzette in sociale kenmerken, sociale statussen. Het feminisme pleit voor een herverdeling van de rollen tussen mannen en vrouwen. De essentie van deze beweging is de gelijkstelling van de rechten van de twee geslachten en de uitbanning van sociale discriminatie, maar helemaal niet de dominantie van het ene geslacht over het andere. Het feminisme pleit er niet voor dat vrouwen aan het hoofd van de hele sociale piramide staan.

De toegekende statussen omvatten ook de status van de eerstgeborene.

Cultus van de eerstgeborenen

In een patriarchale samenleving domineert de cultus van de eerstgeborene alles in familierelaties: “Mijn eerstgeborene! Jij bent mijn kracht en het begin van mijn kracht, het toppunt van waardigheid en het toppunt van macht.” In de regel is hij het die vaak alles krijgt: “mogen de naties u dienen, en mogen de stammen voor u buigen; wees heer over uw broers en laat de zonen van uw moeder u aanbidden.’ Zelfs Israël onderscheidt zich precies op dezelfde basis van andere naties: “Israël is Mijn zoon, Mijn eerstgeborene.” De eerstgeborene krijgt het recht op een dubbel deel van de erfenis, zelfs als hij de zoon is van een onbeminde vrouw.

Daarom is het geen toeval dat een van de verschrikkelijkste straffen die Egypte, dat weigert Gods uitverkoren volk Israël los te laten, de dood van alle eerstgeborenen is.

"Plagen van Egypte"

Zo zegt de Heer: Om middernacht zal Ik door het midden van Egypte trekken, en alle eerstgeborenen in het land Egypte zullen sterven, vanaf de eerstgeborene van Farao die op zijn troon zit tot de eerstgeborene van de slavin die bij de molenstenen staat, en alle eerstgeborenen van het vee; en er zal een luide roep klinken in heel het land Egypte, zoals nog nooit is gebeurd en zoals nooit meer zal gebeuren...

Het is dus niet verrassend dat broers (vooral stiefbroers) niet altijd warme gevoelens hebben voor de eerstgeborene.

Een interessant idee over de oosterse versie van anciënniteit wordt uitgedrukt door A.I. Kravtsjenko.

Oosten. Clans

In het Westen vertegenwoordigen gezinnen geen vertakte verwantschapssystemen van 200 of 300 mensen. Alleen in het Oosten is een concept als een verwante clan, een systeem van familieleden, van toepassing. En dit systeem wordt geleid door een hoofd, een meester, een oudste. Hij was ooit de oudste zoon en alle banden zijn met hem verbonden: economisch, economisch, politiek. Hij trouwt, scheidt, hij lost alle problemen op, hij zet mensen uit zijn clan. Hij lost alle problemen op en draagt ​​zijn rechten vóór zijn dood over aan zijn oudste zoon. Hij kan 10 vrouwen hebben, maar alleen de oudste zoon van één vrouw krijgt deze rechten.

Dus als een nieuw familielid de functie van ‘oudste zoon’ op zich neemt en status verwerft, is hij niet erg gelukkig. Het lijkt erop, verheug u, u bent nu de opperste heerser van uw kleine staat. Maar met rechten komen ook veel verantwoordelijkheden kijken. U moet bijvoorbeeld banen vinden voor uw hele gezin. Wat doen ze in Transkaukasië en Centraal-Azië? Zodra iemand in een goede positie terechtkomt, trekt hij onmiddellijk iedereen aan. Hij is dus verplicht voor iedereen te zorgen. En als hij niet voor iemand zorgde, zeggen ze tegen hem: 'Luister, wat voor oudste zoon ben jij? Jij bent nu het hoofd van de clan, jij moet deze functie vervullen.” Hij moet zijn hele leven wijden aan het verbinden van relaties binnen dit gezin: politiek, economisch, juridisch, sociaal, familiaal en wat dan ook. En hier is hij, als een heerser, zijn hele dag is gepland: wie komt wanneer naar hem toe, welke problemen moeten worden opgelost. Dit is wat de status van “oudste zoon” is.

Men kan echter niet denken dat deze volgorde van overerving geen positieve kenmerken heeft. We herinneren ons dat het oude recht is geconsolideerd in het systeem van het eerstgeboorterecht. Dit systeem maakt het volgende mogelijk:

- Ten eerste, een ordelijk systeem van hiërarchische relaties handhaven die zich in de samenleving hebben ontwikkeld, want als elk van de zonen een titel erft, zal iedereen zeer binnenkort hertogen en prinsen worden, wat de samenleving natuurlijk niet ten goede zal komen;

- Ten tweede, splits grote landgoederen niet in stukken, wat gunstig is voor de economie. Bovendien worden jongere broers, zoals eerder vermeld, bij het beoordelen van historische persoonlijkheidstypes gedwongen in dienst te treden. Dit brengt de opkomst met zich mee van een hele klasse van professionele militairen, advocaten, artsen, professoren, kantoorpersoneel, enz. enzovoort. Het is duidelijk dat dit alles nieuwe kansen opent in de ontwikkeling van de samenleving.

- ten slotte, ten derde, zoals we al hebben gezien maakt dit systeem het mogelijk een grote cultuur voort te brengen, een speciaal type persoonlijkheid te vormen, dat tot op de dag van vandaag de toon zet in de vorming van de mens.

Er wordt dus een status toegeschreven waarin een persoon wordt geboren (aangeboren status), maar die later noodzakelijkerwijs als zodanig wordt erkend door de samenleving of een groep. De neger is dus niet alleen een geboren (door de natuur gegeven), maar ook een toegeschreven status. Toegeschreven en aangeboren statussen zijn onder meer: ​​“lid van de koninklijke familie”, “afstammeling van een adellijke familie”, enz. Ze zijn aangeboren omdat koninklijke en adellijke privileges door het kind als bloedverwant worden geërfd. De status van de opperste heerser, dat wil zeggen de titel van koning, ging door geboorterecht over op de zoon, net zoals de status van opperhoofd in chiefdoms werd geërfd. De liquidatie van het monarchale systeem en de vernietiging van adellijke privileges duiden echter op de betrekkelijkheid van dergelijke statussen.

De aangeboren status moet worden versterkt in de publieke opinie en in de sociale structuur van de samenleving, en verankerd worden in de normen ervan. Alleen dan zal het tegelijkertijd aangeboren en toegeschreven worden.

Het verwantschapssysteem geeft een hele reeks aangeboren en toegeschreven statussen: zoon, dochter, zus, broer, moeder, vader, neef, tante, neef, grootvader, enz. Bloedverwanten ontvangen ze. Niet-bloedverwanten worden schoonfamilie genoemd. De schoonmoeder is de “schoonmoeder”, de schoonvader is de “schoonvader”. In het Engels worden ze zo genoemd. Deze statussen worden toegeschreven, maar niet aangeboren, omdat ze door het huwelijk worden verworven. Dit zijn de statussen van stiefzoon en stiefdochter die zijn verkregen door adoptie.

Bereikte status

Als er een status wordt toegekend die tegen de eigen wil is verworven, waarover het individu geen controle heeft, dan wordt de bereikte status verworven als gevolg van vrije keuze en persoonlijke inspanning en staat deze onder de controle van de persoon. Dit zijn de statussen van president, bankier, student, professor, orthodox christen, lid van de Conservatieve Partij en vele anderen.

De verworven status is niet onderhevig aan automatische overdracht; deze kan alleen worden verdiend door inspanningen te leveren en iemands verdiensten en talenten te tonen. Verworven statussen omvatten de status van professor, kunstenaar, kunstenaar. Dit kan alleen worden bereikt door persoonlijke arbeid en het verwerven van speciale kennis, en vereist vaak persoonlijk charisma. Het aantal sociale statussen neemt toe naarmate de complexiteit van de sociale structuur toeneemt. Meer ontwikkelde en complexere samenlevingen bieden het individu een grotere keuzevrijheid. Vooral in een dergelijke samenleving neemt het aantal verworven statussen toe. In de moderne wereld kunnen we kiezen of we willen trouwen en of we kinderen willen krijgen, dat wil zeggen dat zelfs statussen als echtgenoot en ouder in wezen worden verworven. Mensen in traditionele samenlevingen hebben minder keuzevrijheid als het gaat om huwelijk en voortplanting.

Soms is het behoorlijk moeilijk om de grens te trekken tussen toegekende en verworven statussen. Hoewel we bijvoorbeeld onze universiteit kiezen (van degenen waar we op hebben gesolliciteerd en waarvoor we zijn aangenomen) of onze baan (van waar we hebben gesolliciteerd en waar we die hebben gekregen), wordt ons succes grotendeels beïnvloed door onze familieachtergrond en sociale achtergrond. En ondanks het feit dat in de Amerikaanse cultuur de persoonlijke prestaties van iemand die zijn eigen weg in het leven kiest (“self-made man”) zeer gewaardeerd worden, heeft een vertegenwoordiger van de midden- of hogere klasse meer te rekenen op succes dan iemand die uit de lagere klassen. De statussen van echtgenoot, echtgenote, peetvader en moeder zijn haalbaar omdat ze naar believen worden verkregen. Soms worden mensen echter tegen hun wil echtgenoten.

Voorheen konden sommige functies alleen door mannen worden bekleed, bijvoorbeeld politieagent, soldaat of generaal. Dit zijn toegekende statussen. Maar toen vrouwen bij de politie en het leger mochten dienen, werd status haalbaar. De paus is een functie die uitsluitend voor mannen bestemd is.

Opmerking. In de moderne samenleving spelen, in tegenstelling tot eerdere formaties, voorgeschreven statussen een veel kleinere rol en verworven statussen een grotere rol. Dit komt doordat de mogelijkheden voor sociale mobiliteit tegenwoordig veel groter zijn dan in het verleden. Daarom is de oorsprong van een persoon niet langer in staat zijn hele leven vooraf te bepalen; een groot deel ervan hangt af van de persoonlijke kwaliteiten van het individu.

Gemengde status

Soms is het erg lastig om te bepalen tot welk type een bepaalde status behoort. Werkloos zijn is bijvoorbeeld niet een functie waar de meeste mensen naar streven. Integendeel, ze mijden hem. Meestal wordt iemand tegen zijn wil en verlangen werkloos. De reden hiervoor zijn factoren waar hij geen controle over heeft: een economische crisis die een industrie of de samenleving als geheel treft, massale ontslagen, de ondergang van een bedrijf, structurele herstructurering van de productie. Dergelijke processen staan ​​niet onder de controle van een individu. Het ligt in zijn macht om zich in te spannen om een ​​baan te vinden of om dat niet te doen, waarbij hij zich overgeeft aan het lot.

De status van werklozen wordt als gemengd beschouwd als deze niet vrijwillig is verkregen, maar als gevolg van een enorme productievermindering of een economische crisis.

Gemengde statussen omvatten die posities die niet ondubbelzinnig kunnen worden geclassificeerd als verworven of voorgeschreven, omdat ze beide bevatten.

1. Bereikbaar op verzoek van een persoon en levenslang worden: Held van de Sovjet-Unie, Ridder van het Legioen van Eer, academicus, koning, ridder van het Britse Rijk, Olympisch kampioen, enz.

2. Bereikt tegen verlangen in, maar tegelijkertijd de kenmerken van het voorgeschreven bezitten, aangezien de eigenaar de statusrechten en -plichten niet kan veranderen. Voorbeelden: veroordeeld, gehandicapt, werkloos, ‘onwillige echtgenoot’.

3. Bereikt door een samenloop van onafhankelijke omstandigheden, en tegelijkertijd de kenmerken bezitten van het voorgeschreven: de zoon van een oligarch die de rijkdom van zijn vader erft; de zoon of dochter van een beroemde kunstenaar, ‘filmsterren’ die zijn beroep erven;

Het criterium voor de gemengde status kan ook zijn:

– de onmogelijkheid om, naar eigen goeddunken, de rechten en verplichtingen te veranderen die zijn voorgeschreven door de verworven status of om deze op te geven: monnik, veroordeelde, gehandicapt...

– de onmogelijkheid om een ​​levenslange houder de status van de overeenkomstige rechten en privileges te ontnemen (ontneming van titels, bevelen, enz.), als de houder de wetten of statusverplichtingen niet schendt.

Het is waar dat de geschiedenis laat zien dat politieke omwentelingen, staatsgrepen, sociale revoluties en oorlogen bepaalde statussen van grote massa's mensen tegen hun wil en verlangen kunnen veranderen of zelfs afschaffen. Na de Oktoberrevolutie van 1917 veranderden voormalige edelen in emigranten, bleven of werden ambtenaren, ingenieurs, arbeiders, leraren, en verloren de toegeschreven status van edelman, die uit de sociale structuur was verdwenen. Begin jaren negentig werden partijcomités bij bedrijven en instellingen geliquideerd en verlieten duizenden mensen de Communistische Partij.

Ook op individueel niveau kunnen dramatische veranderingen optreden. Laten we zeggen dat iemand op 30-jarige leeftijd gehandicapt werd. Zijn sociaal-economische situatie is aanzienlijk veranderd: waar hij vroeger zijn brood op eigen kracht verdiende, is hij nu volledig afhankelijk geworden van staatssteun. Over welke status hebben we het hier? Het is moeilijk om dit haalbaar te noemen, omdat niemand uit eigen vrije wil gehandicapt wil raken. Hij kan als toegerekend worden beschouwd, maar een 30-jarige kreupele is niet gehandicapt door zijn geboorte. Hij werd invalide als gevolg van een samenloop van omstandigheden waar hij geen invloed op had.

Als er sociaal-demografische beperkingen worden opgelegd aan de bezetting van een bepaalde positie, dan houdt deze op te dienen als een verworven status.

SOCIALE ROL

Gerelateerde informatie.

Soorten statussen

Er worden de volgende soorten statussen onderscheiden.

• 1. Verworven status - dit is de status die iemand heeft dankzij zijn eigen inspanningen om deze te bereiken. Niemand kan dus als dezelfde professor geboren worden - hiervoor moet je bepaalde kennis verwerven, een proefschrift verdedigen, autoriteit verwerven in een professionele omgeving, bepaalde vaardigheden op het gebied van sociale interactie hebben, enz.
• 2. Voorgeschreven status - Dit is de status die een persoon verkrijgt bij de geboorte. Een treffend voorbeeld van een voorgeschreven status is de titel van edelman, die in de regel wordt geërfd. Daarnaast is de voorgeschreven status nationaliteit, afkomst, geboorteplaats etc.
• 3. Natuurlijke status - dit is een status die gebaseerd is op een relatief constant, meestal biologisch, kenmerk van een persoon (bijvoorbeeld de status van een “man”). Hij is tegen professionele juridische status Dat wil zeggen, echte sociale statussen die alleen bestaan ​​in de vorm van een overeenkomst, als een conventie, en die geen enkele ‘meetbare’ biologische en, breder genomen, natuurlijke basis hebben.

Vergelijking van verworven en voorgeschreven status

persoonlijkheidsstatus samenleving socialisatie

Bij het slavenhouden hebben feodale kastensamenlevingen, voorgeschreven statussen de overhand en worden familiebanden hoog gewaardeerd. In democratische samenlevingen prevaleren verworven statussen duidelijk boven voorgeschreven statussen, en worden familiebanden relatief weinig gewaardeerd.

De grens tussen voorgeschreven en verworven statussen kan niet precies worden vastgesteld. Enerzijds kan een persoon een status die doorgaans wordt voorgeschreven, verwerven door verdienste (zoals het geval was bij het verlenen van de titel van edelman in Rusland). Aan de andere kant kan de status, die doorgaans wordt verworven, in zekere zin worden geërfd (zoals bijvoorbeeld in de Sovjettijd, toen de zoon van een aanklager qua capaciteiten wel eens gelijkwaardig zou kunnen zijn aan een aanklager). In de regel kan een verworven status niet alleen worden verworven, maar ook verloren gaan, terwijl een persoon een voorgeschreven status veel minder vaak verliest (bijvoorbeeld bij aanzienlijke transformaties van het politieke systeem).

De samenleving stelt zelf mechanismen in voor het verdelen van statussen. Het onderscheid tussen voorgeschreven en verworven statussen geeft niet zozeer de soorten statussen aan als wel de methoden voor de verdeling ervan, waarvan er één de overhand kan hebben. Tegelijkertijd is de vraag in welke gebieden verworven en voorgeschreven statussen de overhand hebben en in welke verhouding deze zich bevinden, een belangrijke indicator die de structuur van de samenleving en haar type karakteriseert. De sociale structuur (een van de belangrijkste categorieën van sociologische analyse van de samenleving) kan worden beschouwd als een correlatie tussen voorgeschreven en verworven persoonlijkheidsstatussen.

Inconsequentie van status

Als een persoon statussen heeft die moeilijk met elkaar te verzoenen zijn, spreken ze ervan inconsistentie van status. J. Linsky stelde voor om vier hoofddimensies van status te onderscheiden:

• 1) inkomen;
• 2) onderwijs;
• 3) professioneel prestige;
• 4) etniciteit.

Statusinconsistentie treedt op wanneer statusdimensies niet met elkaar overeenkomen. Dit leidt tot een gevoel van ontevredenheid, dat iemand op twee manieren probeert te overwinnen: ofwel door te proberen de dimensies van status op één lijn te brengen, ofwel door te proberen het statussysteem zelf te beïnvloeden.

De mens bestaat niet buiten de samenleving. We communiceren met andere mensen en gaan verschillende relaties met hen aan. Om de positie van een persoon onder zijn eigen soort en de kenmerken van het gedrag van een individu in bepaalde situaties aan te geven, introduceerden wetenschappers de concepten ‘sociale status’ en ‘sociale rol’.

Over sociale status

De sociale status van een individu is niet alleen de plaats van een persoon in het systeem van sociale relaties, maar ook de rechten en verantwoordelijkheden die door zijn positie worden gedicteerd. De status van een arts geeft dus het recht om patiënten te diagnosticeren en te behandelen, maar verplicht de arts tegelijkertijd om de arbeidsdiscipline in acht te nemen en zijn werk gewetensvol uit te voeren.

Het concept van sociale status werd voor het eerst voorgesteld door de Amerikaanse antropoloog R. Linton. De wetenschapper heeft een grote bijdrage geleverd aan de studie van persoonlijkheidsproblemen en de interactie ervan met andere leden van de samenleving.

Er bestaan ​​statussen in een onderneming, in een gezin, in een politieke partij, in een kleuterschool, op een school, op een universiteit, kortom: overal waar een georganiseerde groep mensen zich bezighoudt met sociaal belangrijke activiteiten en leden van de groep bepaalde relaties met elkaar.

Een persoon bevindt zich tegelijkertijd in meerdere statussen. Een man van middelbare leeftijd fungeert bijvoorbeeld als zoon, vader, echtgenoot, ingenieur in een fabriek, lid van een sportclub, houder van een academische graad, auteur van wetenschappelijke publicaties, patiënt in een kliniek, enz. Het aantal statussen hangt af van de verbindingen en relaties die het individu aangaat.

Er zijn verschillende classificaties van statussen:

1. Persoonlijk en sociaal. Een persoon bekleedt een persoonlijke status in een gezin of een andere kleine groep in overeenstemming met de beoordeling van zijn persoonlijke kwaliteiten. De sociale status (voorbeelden: leraar, werknemer, manager) wordt bepaald door de acties die het individu voor de samenleving uitvoert.
2. Hoofd- en episodisch. De primaire status wordt geassocieerd met de belangrijkste functies in iemands leven. Meestal zijn de belangrijkste statussen familieman en werknemer. Episodisch worden geassocieerd met een moment waarop een burger bepaalde handelingen verricht: een voetganger, een lezer in een bibliotheek, een cursist, een theaterkijker, etc.
3. Voorgeschreven, bereikt en gemengd. De voorgeschreven status is niet afhankelijk van de wensen en mogelijkheden van het individu, aangezien deze bij de geboorte wordt gegeven (nationaliteit, geboorteplaats, klasse). Wat wordt bereikt, wordt verworven als resultaat van de geleverde inspanningen (opleidingsniveau, beroep, prestaties op het gebied van wetenschap, kunst, sport). Mixed combineert de kenmerken van de voorgeschreven en behaalde statussen (iemand die een handicap heeft gekregen).
4. De sociaal-economische status wordt bepaald door de hoogte van het ontvangen inkomen en de positie die een individu inneemt in overeenstemming met zijn welzijn.

De verzameling van alle beschikbare statussen wordt een statusset genoemd.

Hiërarchie

De samenleving evalueert voortdurend de betekenis van deze of gene status en bouwt op basis hiervan een hiërarchie van posities op.

Beoordelingen zijn afhankelijk van de voordelen van het bedrijf waarin iemand betrokken is, en van het waardensysteem dat in de cultuur wordt geaccepteerd. Prestigieuze sociale status (bijvoorbeeld: zakenman, directeur) wordt zeer gewaardeerd. Aan de top van de hiërarchie staat de algemene status, die niet alleen iemands leven bepaalt, maar ook de positie van mensen die dicht bij hem staan ​​(president, patriarch, academicus).

Als sommige statussen onredelijk laag zijn, terwijl andere juist buitensporig hoog zijn, dan spreken ze van een schending van het statusevenwicht. De trend naar het verlies ervan bedreigt het normale functioneren van de samenleving.

De hiërarchie van statussen kan ook subjectief zijn. Een persoon bepaalt zelf wat voor hem belangrijker is, in welke status hij zich beter voelt, welke voordelen hij haalt uit het feit dat hij zich in een of andere positie bevindt.

Sociale status kan niet iets onveranderlijks zijn, aangezien de levens van mensen niet statisch zijn. De beweging van een persoon van de ene sociale groep naar de andere wordt sociale mobiliteit genoemd, die is verdeeld in verticaal en horizontaal.

Er wordt gesproken over verticale mobiliteit wanneer de sociale status van een individu toeneemt of afneemt (een werknemer wordt ingenieur, een afdelingshoofd wordt een gewone werknemer, enz.). Bij horizontale mobiliteit behoudt iemand zijn positie, maar verandert hij van beroep (naar een beroep met gelijke status), woonplaats (wordt emigrant).

Er wordt ook onderscheid gemaakt tussen intergenerationele en intragenerationele mobiliteit. De eerste bepaalt hoeveel kinderen hun status hebben verhoogd of verlaagd in verhouding tot de status van hun ouders, en de tweede bepaalt hoe succesvol de sociale carrière van vertegenwoordigers van één generatie is (er wordt rekening gehouden met soorten sociale status).

De kanalen voor sociale mobiliteit zijn school, gezin, kerk, leger, publieke organisaties en politieke partijen. Onderwijs is een sociale lift die iemand helpt de gewenste status te bereiken.

Een hoge sociale status die een individu heeft verworven of een afname daarvan duidt op individuele mobiliteit. Als de status van een bepaalde gemeenschap van mensen verandert (bijvoorbeeld als gevolg van een revolutie), vindt er groepsmobiliteit plaats.

Sociale rollen

Terwijl iemand zich in een of andere status bevindt, voert hij acties uit, communiceert hij met andere mensen, dat wil zeggen hij speelt een rol. Sociale status en sociale rol zijn nauw met elkaar verbonden, maar verschillen van elkaar. Status is positie, en rol is sociaal verwacht gedrag dat wordt bepaald door status. Als een dokter onbeleefd is en vloekt, en een leraar alcohol misbruikt, dan komt dit niet overeen met de status die hij heeft.

De term ‘rol’ is ontleend aan het theater om het stereotiepe gedrag van mensen uit vergelijkbare sociale groepen te benadrukken. Een mens kan niet doen wat hij wil. Het gedrag van een individu wordt bepaald door de regels en normen die kenmerkend zijn voor een bepaalde sociale groep en de samenleving als geheel.

In tegenstelling tot status is een rol dynamisch en nauw verbonden met iemands karaktereigenschappen en morele attitudes. Soms wordt rolgedrag alleen in het openbaar nageleefd, alsof je een masker opzet. Maar het komt ook voor dat het masker versmelt met de drager ervan, en dat de persoon geen onderscheid meer maakt tussen zichzelf en zijn rol. Afhankelijk van de situatie heeft deze gang van zaken zowel positieve als negatieve gevolgen.

Sociale status en sociale rol zijn twee kanten van dezelfde medaille.

Diversiteit van sociale rollen

Omdat er veel mensen op de wereld zijn en elke persoon een individu is, is het onwaarschijnlijk dat er twee identieke rollen zullen zijn. Sommige rolmodellen vereisen emotionele terughoudendheid en zelfbeheersing (advocaat, chirurg, uitvaartondernemer), terwijl voor andere rollen (acteur, leraar, moeder, grootmoeder) juist veel vraag is naar emoties.

Sommige rollen drijven een persoon in strikte kaders (functiebeschrijvingen, regelgeving, etc.), andere hebben geen kader (ouders zijn volledig verantwoordelijk voor het gedrag van hun kinderen).

De uitvoering van rollen hangt nauw samen met motieven, die ook verschillend zijn. Alles wordt bepaald door de sociale status in de samenleving en persoonlijke motieven. Een ambtenaar houdt zich bezig met promotie, een financier houdt zich bezig met winst en een wetenschapper houdt zich bezig met het zoeken naar de waarheid.

Rol ingesteld

Een rollenset wordt opgevat als een set rollen die kenmerkend zijn voor een bepaalde status. Een doctor in de wetenschappen vervult dus de rol van onderzoeker, leraar, mentor, supervisor, adviseur, enz. Elke rol impliceert zijn eigen manieren om met anderen te communiceren. Dezelfde leraar gedraagt ​​zich anders tegenover collega's, studenten en de rector van de universiteit.

Het concept van ‘rollenset’ beschrijft de hele verscheidenheid aan sociale rollen die inherent zijn aan een bepaalde status. Er is geen enkele rol strikt toegewezen aan de drager ervan. Een van de echtgenoten blijft bijvoorbeeld werkloos en verliest enige tijd (en misschien voor altijd) de rol van collega, ondergeschikte, manager en wordt huisvrouw (huishoudster).

In veel gezinnen zijn de sociale rollen symmetrisch: zowel man als vrouw fungeren in gelijke mate als kostwinners, huismeesters en opvoeders van de kinderen. In zo'n situatie is het belangrijk om de gulden middenweg te volgen: overmatige passie voor de ene rol (bedrijfsleider, zakenvrouw) leidt tot een gebrek aan energie en tijd voor anderen (vader, moeder).

Rolverwachtingen

Het verschil tussen sociale rollen en mentale toestanden en persoonlijkheidskenmerken is dat rollen een bepaalde historisch ontwikkelde gedragsnorm vertegenwoordigen. Er worden eisen gesteld aan de drager van een bepaalde rol. Een kind moet dus zeker gehoorzaam zijn, een schooljongen of student moet goed studeren, een arbeider moet arbeidsdiscipline in acht nemen, enz. Sociale status en sociale rol verplichten iemand om op de ene manier te handelen en niet op de andere. Het systeem van eisen wordt ook wel verwachtingen genoemd.

Rolverwachtingen fungeren als een tussenschakel tussen status en rol. Alleen gedrag dat overeenkomt met status wordt als rollenspel beschouwd. Als een docent, in plaats van een college over hogere wiskunde te geven, met een gitaar gaat zingen, dan zullen studenten verrast zijn, omdat ze van een universitair docent of hoogleraar andere gedragsreacties verwachten.

Rolverwachtingen bestaan ​​uit acties en kwaliteiten. Door voor het kind te zorgen, met hem te spelen, de baby naar bed te brengen, voert de moeder acties uit, en vriendelijkheid, reactievermogen, empathie en gematigde ernst dragen bij aan de succesvolle implementatie van acties.

Naleving van de rol die wordt vervuld is niet alleen belangrijk voor anderen, maar ook voor de persoon zelf. Een ondergeschikte streeft ernaar het respect van zijn meerdere te verdienen en ontvangt morele voldoening uit een hoge beoordeling van de resultaten van zijn werk. De atleet traint hard om een ​​record te vestigen. De schrijver werkt aan een bestseller. De sociale status van een persoon verplicht hem om op zijn best te zijn. Als de verwachtingen van een individu niet voldoen aan de verwachtingen van anderen, ontstaan ​​er interne en externe conflicten.

Rolconflict

Tegenstrijdigheden tussen rolhouders komen voort uit inconsistentie met de verwachtingen, of uit het feit dat de ene rol de andere volledig uitsluit. De jongeman speelt min of meer succesvol de rollen van zoon en vriend. Maar de vrienden van de man nodigen hem uit voor een disco, en zijn ouders eisen dat hij thuis blijft. Het kind van de spoedarts wordt ziek en de dokter wordt met spoed naar het ziekenhuis geroepen omdat er een natuurramp heeft plaatsgevonden. De man wil naar de datsja om zijn ouders te helpen, en de vrouw boekt een reis naar de zee om de gezondheid van de kinderen te verbeteren.

Het oplossen van rolconflicten is geen gemakkelijke opgave. Deelnemers aan de confrontatie moeten beslissen welke rol belangrijker is, maar in de meeste gevallen zijn compromissen passender. De tiener komt vroeg terug van het feest, de dokter laat zijn kind achter bij zijn moeder, grootmoeder of oppas, en de echtgenoten onderhandelen over de timing van deelname aan datsja-werk en de reistijd voor het hele gezin.

Soms ligt de oplossing voor het conflict in het verlaten van de rol: van baan veranderen, naar de universiteit gaan, scheiden. Meestal begrijpt iemand dat hij deze of gene rol is ontgroeid of dat het een last voor hem is geworden. Een verandering van rollen is onvermijdelijk naarmate het kind groeit en zich ontwikkelt: baby, peuter, kleuter, basisschoolleerling, tiener, jongeman, volwassene. De overgang naar een nieuw tijdperk wordt verzekerd door interne en externe tegenstellingen.

Socialisatie

Vanaf de geboorte leert een persoon de normen, gedragspatronen en culturele waarden die kenmerkend zijn voor een bepaalde samenleving. Dit is hoe socialisatie plaatsvindt en de sociale status van het individu wordt verworven. Zonder socialisatie kan een persoon geen volwaardig individu worden. Socialisatie wordt beïnvloed door de media, culturele tradities van het volk, sociale instellingen (familie, school, werkcollectieven, publieke verenigingen, enz.).

Doelgerichte socialisatie vindt plaats als resultaat van training en opvoeding, maar de inspanningen van ouders en leraren worden aangepast door de straat, de economische en politieke situatie in het land, televisie, internet en andere factoren.

De verdere ontwikkeling van de samenleving hangt af van de effectiviteit van socialisatie. Kinderen groeien op en nemen de status van hun ouders over, waarbij ze bepaalde rollen op zich nemen. Als het gezin en de staat niet genoeg aandacht besteden aan de opvoeding van de jongere generatie, ontstaat er degradatie en stagnatie in het openbare leven.

Leden van de samenleving stemmen hun gedrag af op bepaalde normen. Dit kunnen voorgeschreven normen (wetten, voorschriften, regels) zijn of onuitgesproken verwachtingen. Elke niet-naleving van de normen wordt beschouwd als een afwijking of afwijking. Voorbeelden van afwijkingen zijn drugsverslaving, prostitutie, alcoholisme, pedofilie, etc. Afwijking kan individueel zijn, wanneer één persoon afwijkt van de norm, en groepsgewijs (informele groepen).

Socialisatie vindt plaats als resultaat van twee onderling verbonden processen: internalisatie en sociale aanpassing. Een persoon past zich aan de sociale omstandigheden aan, beheerst de spelregels, die verplicht zijn voor alle leden van de samenleving. Na verloop van tijd worden normen, waarden, houdingen en ideeën over wat goed en wat slecht is onderdeel van de innerlijke wereld van het individu.

Mensen worden hun hele leven gesocialiseerd, en in elke leeftijdsfase worden statussen verworven en verloren, nieuwe rollen geleerd, conflicten ontstaan ​​en opgelost. Dit is hoe persoonlijkheidsontwikkeling plaatsvindt.

Sociale status— de positie van een individu of sociale groep in het sociale systeem.

Statusrang- de positie van het individu in de sociale hiërarchie van statussen, op basis waarvan het statuswereldbeeld wordt gevormd.

Status ingesteld- een reeks van verschillende statusposities die een individu tegelijkertijd bekleedt.

Ideeën over sociale status

Het concept van ‘sociale status’ werd voor het eerst in de wetenschap gebruikt door een Engelse filosoof en jurist uit de 19e eeuw. G. Hoofd. In de sociologie wordt het concept status (van het Latijnse status - positie, voorwaarde) in verschillende betekenissen gebruikt. Het dominante idee is dat sociale status de positie is van een individu of een sociale groep in een sociaal systeem, dat wordt gekenmerkt door bepaalde onderscheidende kenmerken (rechten, verantwoordelijkheden, functies). Soms verwijst sociale status naar een reeks van dergelijke onderscheidende kenmerken. In de gewone taal wordt het begrip status gebruikt als synoniem voor prestige.

In de moderne wetenschappelijke en educatieve literatuur wordt het gedefinieerd als: o de positie van het individu in het sociale systeem, geassocieerd met bepaalde rechten, verantwoordelijkheden en rolverwachtingen;

• de positie van het subject in het systeem van interpersoonlijke relaties,
• het definiëren van zijn rechten, plichten en privileges;
• de positie van het individu in het systeem van interpersoonlijke relaties, vanwege zijn psychologische invloed op groepsleden;
• de relatieve positie van het individu in de samenleving, bepaald door zijn functies, verantwoordelijkheden en rechten;
• de positie van een persoon in de structuur van een groep of samenleving, geassocieerd met bepaalde rechten en verantwoordelijkheden;
• een indicator van de positie die een individu in de samenleving inneemt;
• de relatieve positie van een individu of sociale groep in een sociaal systeem, bepaald door een aantal kenmerken die kenmerkend zijn voor een bepaald systeem;
• de positie die wordt ingenomen door een individu of een sociale groep in de samenleving of een afzonderlijk subsysteem van de samenleving, bepaald door kenmerken die specifiek zijn voor een bepaalde samenleving - economisch, nationaal, leeftijd, enz.;
• de plaats van een individu of groep in het sociale systeem in overeenstemming met hun kenmerken - natuurlijk, professioneel, etnisch, enz.;
• een structureel element van de sociale organisatie van de samenleving, dat voor het individu overkomt als een positie in het systeem van sociale relaties;
• de relatieve positie van een individu of groep, bepaald door sociale (economische status, beroep, kwalificaties, opleiding, enz.) en natuurlijke kenmerken (geslacht, leeftijd, enz.);
• een reeks rechten en verantwoordelijkheden van een individu of sociale groep die verband houden met hun vervulling van een bepaalde sociale rol;
• prestige dat de positie van een individu of sociale groep in een hiërarchisch systeem kenmerkt.

Elke persoon in de samenleving vervult bepaalde sociale functies: studenten studeren, arbeiders produceren materiële goederen, managers beheren, journalisten doen verslag van gebeurtenissen die plaatsvinden in het land en in de wereld. Om sociale functies uit te voeren, worden bepaalde verantwoordelijkheden aan het individu opgelegd in overeenstemming met zijn sociale status. Hoe hoger de status van een persoon, hoe meer verantwoordelijkheden hij heeft, hoe strenger de eisen van de samenleving of een sociale groep aan zijn statusverantwoordelijkheden, hoe groter de negatieve gevolgen van het schenden ervan.

Status ingesteld is een reeks statusposities die elk individu tegelijkertijd bekleedt. In deze set worden doorgaans de volgende statussen onderscheiden: ascriptief (toegewezen), behaald, gemengd, hoofd.

De sociale status van een individu was relatief stabiel vanwege de klassen- of kastenstructuur van de samenleving en werd gewaarborgd door de instituties van religie of recht. In moderne samenlevingen zijn de statusposities van individuen veranderlijker. In elke samenleving zijn er echter ascriptieve (toegewezen) en bereikte sociale statussen.

Toegewezen status- dit is een sociale status die de drager ‘automatisch’ ontvangt vanwege factoren waarover hij geen controle heeft – door de wet, geboorte, geslacht of leeftijd, ras en nationaliteit, bloedverwantschapssysteem, sociaal-economische status van ouders, enz. U kunt bijvoorbeeld niet trouwen, deelnemen aan verkiezingen of een rijbewijs halen voordat u de vereiste leeftijd heeft bereikt. Toegekende statussen zijn alleen van belang voor de sociologie als ze de basis vormen voor sociale ongelijkheid. sociale differentiatie en de sociale structuur van de samenleving beïnvloeden.

Bereikte status - het is een sociale status die de drager ervan verkrijgt door zijn eigen inspanningen en verdiensten. Opleidingsniveau, professionele prestaties, carrière, titel, positie, sociaal succesvol huwelijk - dit alles heeft invloed op de sociale status van een individu in de samenleving.

Er bestaat een direct verband tussen toegekende en verworven sociale statussen. Verkregen statussen worden voornamelijk verkregen door middel van concurrentie, maar sommige bereikte statussen worden grotendeels bepaald door ascriptieve statussen. De mogelijkheid om een ​​prestigieuze opleiding te volgen, wat in de moderne samenleving een noodzakelijke voorwaarde is voor een hoge sociale status, houdt dus rechtstreeks verband met de voordelen van familiale afkomst. Integendeel, de aanwezigheid van een hoge verworven status compenseert grotendeels de lage ascriptieve status van een individu, vanwege het feit dat geen enkele samenleving de echte sociale successen en prestaties van individuen kan negeren.

Gemengde sociale statussen Er zijn tekenen dat ze worden toegeschreven en bereikt, maar niet op verzoek van een persoon worden bereikt, maar als gevolg van een combinatie van omstandigheden, bijvoorbeeld als gevolg van banenverlies, natuurrampen of politieke omwentelingen.

Belangrijkste sociale status Het individu wordt primair bepaald door zijn positie in de samenleving en zijn manier van leven.

manier van gedrag. Als we het over een vreemde hebben, vragen we eerst: “Wat doet deze persoon? Hoe verdient hij de kost? Het antwoord op deze vraag zegt veel over een persoon, daarom is in de moderne samenleving de belangrijkste status van een individu in de regel professioneel of officieel.

Persoonlijke status manifesteert zich op het niveau van een kleine groep, bijvoorbeeld een gezin, een werkteam of een kring van goede vrienden. In een kleine groep functioneert het individu direct en wordt zijn status bepaald door persoonlijke kwaliteiten en karaktereigenschappen.

Groepsstatus karakteriseert een individu als lid van een grote sociale groep, bijvoorbeeld als vertegenwoordiger van een natie, religie of beroep.

Concept en soorten sociale status

Het inhoudelijke verschil tussen hen komt neer op het feit dat ze een rol vervullen, maar een status hebben. Met andere woorden: een rol veronderstelt de mogelijkheid van een kwalitatieve beoordeling van hoe goed een individu aan de rolvereisten voldoet. Sociale status - Dit is de positie van een persoon in de structuur van een groep of samenleving, die bepaalde rechten en plichten bepaalt. Over status gesproken, we abstraheren van elke kwalitatieve beoordeling van de persoon die deze status bekleedt en zijn gedrag. We kunnen zeggen dat status een formeel-structureel sociaal kenmerk van een subject is.

Net als rollen kunnen er veel statussen zijn en in het algemeen veronderstelt elke status een overeenkomstige rol en omgekeerd.

Hoofdstatus - sleutel van de hele reeks sociale statussen van een individu, die in de eerste plaats zijn sociale positie en betekenis in de samenleving bepaalt. De belangrijkste status van een kind is bijvoorbeeld leeftijd; in traditionele samenlevingen is de voornaamste status van een vrouw het geslacht; in de moderne samenleving wordt de hoofdstatus in de regel professioneel of officieel. Hoe dan ook is de hoofdstatus bepalend voor het imago en de levensstandaard en dicteert het gedrag.

Sociale status kan zijn:

• voorgeschreven- ontvangen vanaf de geboorte of door factoren die onafhankelijk zijn van de drager ervan - geslacht of leeftijd, ras, sociaal-economische status van de ouders. U kunt bijvoorbeeld volgens de wet geen rijbewijs verkrijgen, trouwen, stemmen bij verkiezingen of een pensioen ontvangen voordat u de vereiste leeftijd heeft bereikt;
• haalbaar- verworven in de samenleving dankzij de inspanningen en verdiensten van het individu. De status van een persoon in de samenleving wordt beïnvloed door het opleidingsniveau, professionele prestaties, carrière en een sociaal succesvol huwelijk. Geen enkele samenleving kan de echte successen van een individu negeren, daarom biedt het bestaan ​​van een bereikte status de mogelijkheid om de lage toegeschreven status van het individu aanzienlijk te compenseren;
• privaat- manifesteert zich op het niveau van een kleine groep waarin het individu direct functioneert (familie, werkteam, goede vriendenkring), het wordt bepaald door zijn persoonlijke kwaliteiten en karaktereigenschappen;
• groep- karakteriseert een individu als lid van een grote sociale groep - een vertegenwoordiger van een klasse, natie, beroep, drager van bepaalde geslachts- en leeftijdskenmerken, enz.

Op basis van sociologische onderzoeken is vastgesteld dat de meerderheid van de Russen momenteel eerder tevreden is met hun positie in de samenleving dan ontevreden. Dit is een zeer significante positieve trend van de afgelopen jaren, aangezien tevredenheid over iemands positie in de samenleving niet alleen een essentiële voorwaarde is voor sociale stabiliteit, maar ook een zeer belangrijke voorwaarde voor mensen om zich op hun gemak te voelen in hun sociaal-psychologische toestand als geheel. Van degenen die hun plaats in de samenleving als ‘goed’ beoordelen, gelooft bijna 85% dat hun leven goed verloopt. Dit cijfer is weinig afhankelijk van de leeftijd: zelfs van de groep ouder dan 55 jaar deelt ongeveer 70% deze mening. Onder degenen die ontevreden zijn over hun sociale status bleek het tegenovergestelde beeld: bijna de helft van hen (met 6,8% van de bevolking als geheel) gelooft dat hun leven slecht verloopt.

Statushiërarchie

De Franse socioloog R. Boudon beschouwt sociale status als twee dimensies:

• horizontaal, dat een systeem vormt van sociale contacten en wederzijdse uitwisselingen, zowel reëel als eenvoudig mogelijk, die zich ontwikkelen tussen de statusdrager en andere individuen die zich op hetzelfde niveau van de sociale ladder bevinden;
• verticaal, die wordt gevormd door contacten en uitwisselingen die ontstaan ​​tussen de statusdrager en individuen die zich op hogere en lagere niveaus bevinden.

Op basis van dit idee definieert Boudon sociale status als een reeks gelijke en hiërarchische relaties die een individu onderhoudt met andere leden van de samenleving.

Statushiërarchie is kenmerkend voor elke organisatie. Zonder verantwoordelijkheid is organisatie inderdaad onmogelijk; Het is juist vanwege het feit dat alle leden van de groep de status van elk kennen, dat de schakels van de organisatie op elkaar inwerken. De formele structuur van een organisatie valt echter niet altijd samen met de informele structuur. Een dergelijke kloof tussen de hiërarchieën in veel organisaties vereist geen sociometrisch onderzoek, maar is zichtbaar voor een eenvoudige waarnemer, aangezien het opzetten van een statushiërarchie niet alleen het antwoord is op de vraag ‘Wie is hier de belangrijkste?’, maar ook op de vraag: de vraag “Wie is het meest gezaghebbend, het meest competent en het populairst onder de werknemers? De werkelijke status wordt grotendeels bepaald door persoonlijke kwaliteiten, kwalificaties, charme, enz.

Veel moderne sociologen besteden aandacht aan de functionele dissonantie die ontstaat als gevolg van de discrepantie tussen hiërarchische en functionele statussen. Een dergelijke discrepantie kan ontstaan ​​als gevolg van individuele compromissen, wanneer managementorders het karakter krijgen van een ‘stroom van bewustzijn’, waardoor ondergeschikten een ‘zone van vrije actie’ krijgen. Het resultaat kan over het algemeen positief zijn en zich manifesteren in een grotere flexibiliteit van de reactie van de organisatie, of negatief, uitgedrukt in functionele chaos en verwarring.

Statusverwarring fungeert als criterium voor sociale desorganisatie en mogelijk als een van de redenen voor afwijkend gedrag. Het verband tussen schendingen van de statushiërarchie en de staat van anomie werd door E. Durkheim overwogen en suggereerde dat onenigheid in de statushiërarchie in de industriële samenleving twee vormen aanneemt.

In de eerste plaats worden de verwachtingen van het individu in verband met zijn positie in de samenleving en de tegenverwachtingen van andere leden van de samenleving jegens het individu grotendeels onzeker. Als in een traditionele samenleving iedereen wist wat hem te wachten stond en wat hem te wachten stond, en zich in overeenstemming daarmee goed bewust was van zijn rechten en verantwoordelijkheden, dan zou in een industriële samenleving, als gevolg van de groeiende arbeidsverdeling en de instabiliteit van de arbeidsverhoudingen, de Het individu wordt steeds vaker geconfronteerd met situaties die hij niet heeft voorzien en waarop ik niet ben voorbereid. Terwijl studeren aan een universiteit in de Middeleeuwen bijvoorbeeld automatisch een scherpe en onomkeerbare toename van de sociale status betekende, is nu niemand verrast door de overvloed aan werkloze universitair afgestudeerden die bereid zijn welke baan dan ook aan te nemen.

Ten tweede beïnvloedt statusinstabiliteit de structuur van sociale beloningen en de mate van individuele tevredenheid met iemands leven.

Om te begrijpen wat de statushiërarchie in traditionele – pre-industriële – samenlevingen bepaalt, moeten we ons wenden tot de moderne samenlevingen van het Oosten (behalve de kasten). Hier kun je drie belangrijke elementen vinden die de sociale positie van een individu beïnvloeden: geslacht, leeftijd en lidmaatschap van een bepaalde ‘klasse’, die aan elk lid van de samenleving zijn rigide status toekennen. Tegelijkertijd is de overgang naar een ander niveau van de statushiërarchie uiterst moeilijk vanwege een aantal juridische en symbolische beperkingen. Maar zelfs in traditionalistisch georiënteerde samenlevingen beïnvloeden de geest van ondernemerschap en verrijking, de persoonlijke gunst van de heerser de verdeling van statussen, hoewel de legitimatie van status plaatsvindt door verwijzing naar de tradities van voorouders, wat op zichzelf het gewicht weerspiegelt van de toeschrijvende krachten. elementen van status (de ouderdom van de clan, de persoonlijke moed van de voorouders, enz.).

In de moderne westerse samenleving kan de statushiërarchie worden bekeken vanuit het standpunt van óf de meritocratische ideologie als eerlijke en onvermijdelijke erkenning van persoonlijke verdiensten, talenten en capaciteiten, óf vanuit het holistische sociologisme als resultaat dat strikt wordt bepaald door sociale processen. Maar beide theorieën bieden een zeer vereenvoudigd begrip van de aard van status, en er blijven aspecten bestaan ​​die niet in de context van een van beide kunnen worden verklaard. Als status bijvoorbeeld volledig wordt bepaald door persoonlijke kwaliteiten en verdiensten, hoe kunnen we dan de aanwezigheid van formele en informele statushiërarchieën in vrijwel elke organisatie verklaren?

Binnen een organisatie verwijst deze dualiteit naar de discrepantie tussen competentie en macht, waargenomen in verschillende vormen en op verschillende niveaus, wanneer beslissingen niet worden genomen door competente en onpartijdige experts, maar door ‘kapitalisten’ die zich laten leiden door de logica van eigenbelang. , of door ‘zielloze technocraten’. Ook de discrepantie tussen beroepskwalificaties en materiële en statusbeloningen is onverklaarbaar. Inconsistenties op dit gebied worden vaak ontkend of onderdrukt in naam van het meritocratische ideaal van ‘verdienstestatus’. In de moderne Russische samenleving is de situatie van lage materiële beloning en, als gevolg daarvan, een laag prestige en status van hoogopgeleide en zeer intelligente mensen bijvoorbeeld typerend geworden: “Het beroep van natuurkundige in de USSR in de jaren zestig. genoten een hoog prestige, terwijl accountants een laag prestige genoten. In het moderne Rusland zijn ze van plaats veranderd. In dit geval is prestige sterk verbonden met de economische status van dit soort beroepen.”

Omdat systemen complexer zijn en sneller evolueren, blijft het mechanisme voor het toekennen van status onzeker. Ten eerste is de lijst met criteria die betrokken zijn bij het bepalen van de status zeer uitgebreid. Ten tweede wordt het steeds moeilijker om het geheel van verschillende statusattributen die bij elk individu horen terug te brengen tot één enkel symbool, zoals in traditionele samenlevingen, waar het voldoende was om te zeggen ‘dit is de zoon van die en die’ voor de sociale status van de persoon. , zijn materiële niveau, kennissen- en vriendenkring. In traditionele samenlevingen waren persoonlijkheid en status zeer nauw met elkaar verbonden. Tegenwoordig hebben persoonlijkheid en status de neiging uiteen te lopen. Persoonlijke identiteit wordt niet langer gegeven: ze bouwt die zelf op met haar eigen inspanningen gedurende haar hele leven. Daarom is onze perceptie van onszelf als individu opgesplitst in vele aspecten waarin onze sociale status tot uiting komt. Persoonlijke identiteit wordt niet zozeer gevoeld door een verbinding met een vaste status, maar door een gevoel van eigenwaarde en uniciteit.

Tekenen van sociale status

Notitie 1

De sociale positie van een individu, zijn sociale status, wordt bepaald door het bestaande systeem van sociale relaties die de plaats van het subject in een bepaalde sociale structuur kenmerken. Dergelijke relaties in de loop van praktische gezamenlijke activiteiten van mensen worden lange tijd opgebouwd en zijn objectief van aard.

Bij het bepalen van de sociale status wordt meestal een multidimensionale benadering gebruikt, waardoor rekening kan worden gehouden met de hele verscheidenheid aan kenmerken:

• natuurlijke kenmerken (leeftijd, geslacht);
• etnische relaties;
• een reeks rechten en plichten;
• plaats in de hiërarchie van politieke relaties;
• relaties tussen individuen in het systeem van sociale arbeidsverdeling;
• economisch criterium (eigendom, financiële situatie, inkomensniveau, gezins- en levensomstandigheden, levensstijl, opleiding, beroep, kwalificaties);
• distributierelaties;
• consumptieverhoudingen;
• prestige is een beoordeling door een sociale groep of samenleving van de sociale betekenis van de posities die mensen innemen, enz.

Verschillende sociologen gebruiken hun eigen combinatie van criteria om sociale groepen van de bevolking te bepalen, en daarom kunnen groeperingen van individuen op verschillende manieren voorkomen.

Vaak wordt de sociale status bepaald door de sociale functies die een individu vervult in de interactie met andere mensen. De sociale status wordt gedeeld door opleiding, vaardigheden en capaciteiten.

Een belangrijke indicator van de sociale status in de moderne samenleving zijn tekenen als:

• reikwijdte van de macht,
• niveau van inkomen en opleiding,
• prestige van het beroep op het gebied van gemeentelijk en openbaar bestuur.

In de sociologie van westerse landen is een sociaal-economische index populair, die gemeten kenmerken omvat:

• de kwaliteit van het onderwijs,
• inkomensniveau,
• prestige van het beroep.

Sociaal-demografische kenmerken

De sociale status van een individu wordt vastgesteld rekening houdend met objectieve sociaal-demografische indicatoren, waaronder:

• leeftijd,
• nationaliteit,
• onderwijs,
• materiële omstandigheden,
• bezigheid,
• Familie status,
• sociale status,
• specialiteit,
• sociale rollen,
• een vaste verblijfplaats hebben,
• burgerschap.

Componenten van sociale status

De componenten die de sociale status kenmerken, zijn onder meer:

• statusrechten en -plichten - bepalen wat een statushouder kan en moet doen;
• statusbereik - het aangewezen raamwerk waarbinnen statusrechten en -verplichtingen worden gerealiseerd;
• statusbeeld - een reeks ideeën over het juiste uiterlijk en gedrag van de statushouder;
• statussymbolen - bepaalde externe insignes die het mogelijk maken onderscheid te maken tussen houders van verschillende statussen;
• statusidentificatie - het bepalen van de mate waarin een individu een status naleeft.

Tekenen van bepaalde soorten sociale status

Er zijn een groot aantal verschillende statussen, die elk hun eigen karakteristieke kenmerken hebben.

Tekenen die bepaalde soorten sociale statussen kenmerken:

1. De meest karakteristieke status voor een individu is de hoofdstatus. De hoofdstatus bepaalt de levensstijl van het individu; anderen identificeren hem in overeenstemming met zijn status.
2. De voorgeschreven status wordt gekenmerkt door geslacht, leeftijd, ras en nationaliteit.
3. De bereikte status wordt beschreven aan de hand van de volgende criteria: opleidingsniveau, kwalificaties, professionele prestaties, titel, positie, carrière, sociaal welvarend huwelijk, enz. M. Weber identificeerde drie hoofdindicatoren: macht, prestige en rijkdom.
4. De sociaal-bestuurlijke status wordt bepaald door een geheel van rechten en verantwoordelijkheden.
5. De persoonlijke status wordt gekenmerkt door individuele kwaliteiten en eigenschappen.
6. Gemengde sociale statussen onderscheiden zich door de kenmerken van zowel voorgeschreven als bereikte statussen, maar worden bereikt als resultaat van een samenloop van bepaalde omstandigheden.